Olá, Spark!
Esse capítulo é bastante rico em conteúdo e inclui temas importantes como a dúvida de João Batista, os milagres de Jesus, e Sua condenação das cidades impenitentes.
Então pega seu café, sua garrafinha de água, caderno e caneta porque a partir de agora estaremos mergulhando no estudo do Evangelho de Mateus, capítulo 11.
Mateus1-19 - A Dúvida de João Batista
A Mensagem para João Batista
Texto:
1 Depois que terminou de instruir seus doze discípulos, Jesus saiu para ensinar e pregar nas cidades da Galiléia.
2 João, ao ouvir na prisão o que Cristo estava fazendo, enviou seus discípulos para lhe perguntarem:
3 "És tu aquele que haveria de vir ou devemos esperar algum outro? "
4 Jesus respondeu: "Voltem e anunciem a João o que vocês estão ouvindo e vendo:
5 os cegos vêem, os mancos andam, os leprosos são purificados, os surdos ouvem, os mortos são ressuscitados, e as boas novas são pregadas aos pobres;
6 e feliz é aquele que não se escandaliza por minha causa".
Análise Teológica:
Dúvida de João Batista: João Batista, preso por Herodes Antipas, envia seus discípulos para perguntar a Jesus se Ele é o Messias esperado. Isso revela a humanidade e a vulnerabilidade de João, um grande profeta que, mesmo tendo testemunhado o poder de Deus, ainda tem momentos de dúvida.
Resposta de Jesus: Jesus responde citando as profecias messiânicas de Isaías (Isaías 35:5-6, 61:1), confirmando Sua identidade por meio de Suas obras. Este método reforça a autenticidade de Sua missão e o cumprimento das profecias do Antigo Testamento.
Contexto Cultural e Histórico:
Prisão de João Batista: João foi preso por criticar publicamente o casamento de Herodes Antipas com Herodias, a esposa de seu meio-irmão, um ato considerado ilegal pela Lei Judaica.
Expectativa Messiânica: Muitos judeus esperavam um Messias que libertaria Israel do domínio romano e estabeleceria um reino terrestre. A resposta de Jesus focada em milagres e na pregação do evangelho pode ter sido surpreendente para aqueles que esperavam um líder militar.
Jesus Fala sobre João Batista
Texto:
7 Enquanto saíam os discípulos de João, Jesus começou a falar à multidão a respeito de João: "O que vocês foram ver no deserto? Um caniço agitado pelo vento?
8 Ou, o que foram ver? Um homem vestido de roupas finas? Ora, os que usam roupas finas estão nos palácios reais.
9 Afinal, o que foram ver? Um profeta? Sim, eu lhes digo, e mais que profeta.
10 Este é aquele a respeito de quem está escrito: ‘Enviarei o meu mensageiro à tua frente; ele preparará o teu caminho diante de ti’.
11 Digo-lhes a verdade: Entre os nascidos de mulher não surgiu ninguém maior do que João Batista; todavia, o menor no Reino dos céus é maior do que ele.
12 Desde os dias de João Batista até agora, o Reino dos céus é tomado à força, e os que usam de força se apoderam dele.
13 Pois todos os Profetas e a Lei profetizaram até João.
14 E se vocês quiserem aceitar, este é o Elias que havia de vir.
15 Aquele que tem ouvidos, ouça!
16 "A que posso comparar esta geração? São como crianças que ficam sentadas nas praças e gritam umas às outras:
17 ‘Nós lhes tocamos flauta, mas vocês não dançaram; cantamos um lamento, mas vocês não se entristeceram’.
18 Pois veio João, que jejua e não bebe vinho, e dizem: ‘Ele tem demônio’.
19 Veio o Filho do homem comendo e bebendo, e dizem: ‘Aí está um comilão e beberrão, amigo de publicanos e "pecadores" ’. Mas a sabedoria é comprovada pelas obras que a acompanham".
Análise Teológica:
João Batista como Profeta: Jesus confirma que João é o profeta anunciado em Malaquias 3:1 e o maior dos profetas, pois ele prepara o caminho para o Messias. No entanto, Ele também ressalta que o menor no reino dos céus é maior que João, destacando a superioridade da nova aliança.
Violência ao Reino dos Céus: O versículo Mateus 11:12 pode ser interpretado como uma descrição da resistência e oposição que o Reino dos céus enfrenta, bem como da necessidade de determinação e fervor espiritual para entrar nele. Jesus estava ressaltando que seguir a mensagem do Reino requer um compromisso intenso e uma disposição para enfrentar desafios, refletindo tanto a oposição encontrada quanto o zelo necessário para ser um verdadeiro discípulo.
Elias que Havia de Vir: Jesus identifica João como o Elias que estava por vir (Malaquias 4:5-6), enfatizando o papel de João em preparar o caminho para o Messias.
Geração Imprópria: Jesus compara Sua geração a crianças caprichosas, que rejeitam tanto a austeridade de João quanto a associação de Jesus com pecadores, mostrando a obstinação e incredulidade do povo.
Contexto Cultural e Histórico:
Figura de Elias: Elias era esperado pelos judeus como o precursor do Messias, um profeta que voltaria antes do grande e terrível dia do Senhor.
Crítica Social: A crítica de Jesus à Sua geração reflete a resistência e rejeição que Ele e João Batista enfrentaram. Os líderes religiosos e muitos judeus não aceitaram nem o ministério austero de João nem a abordagem compassiva e inclusiva de Jesus.
Mateus 11:20-24 - A Condenação das Cidades Impertinentes
Texto:
20 Então Jesus começou a denunciar as cidades em que havia sido realizada a maioria dos seus milagres, porque não se arrependeram.
21 "Ai de você, Corazim! Ai de você, Betsaida! Porque se os milagres que foram realizados entre vocês tivessem sido realizados em Tiro e Sidom, há muito tempo elas se teriam arrependido, vestindo roupas de saco e cobrindo-se de cinzas.
22 Mas eu lhes afirmo que no dia do juízo haverá menor rigor para Tiro e Sidom do que para vocês.
23 E você, Cafarnaum: será elevada até o céu? Não, você descerá até ao Hades! Se os milagres que em você foram realizados tivessem sido realizados em Sodoma, ela teria permanecido até hoje.
24 Mas eu lhes afirmo que no dia do juízo haverá menor rigor para Sodoma do que para você".
Análise Teológica:
Cidades Impertinentes: Jesus condena Corazim, Betsaida e Cafarnaum por sua falta de arrependimento apesar dos muitos milagres realizados nelas. Estas cidades tiveram o privilégio de testemunhar o ministério de Jesus, mas não responderam com fé e arrependimento.
Comparação com Tiro, Sidom e Sodoma: Jesus afirma que cidades gentias e notoriamente pecadoras como Tiro, Sidom e Sodoma teriam se arrependido se tivessem visto os milagres que Ele realizou. Isso destaca a gravidade da incredulidade das cidades judaicas que rejeitaram Jesus.
Contexto Cultural e Histórico:
Corazim, Betsaida e Cafarnaum: Estas eram cidades na Galileia onde Jesus realizou muitos milagres. Cafarnaum, em particular, era um centro de Suas atividades.
Tiro e Sidom: Eram cidades fenícias conhecidas por sua imoralidade e idolatria, mas Jesus afirma que teriam se arrependido com os sinais que Ele realizou.
Sodoma: Conhecida por sua destruição devido ao pecado (Gênesis 19), Jesus usa Sodoma como um exemplo extremo para mostrar a gravidade da rejeição das cidades galileias.
Mateus 11:25-30 - O Convite de Jesus
Texto:
25 Naquela ocasião Jesus disse: "Eu te louvo, Pai, Senhor dos céus e da terra, porque escondeste estas coisas dos sábios e cultos, e as revelaste aos pequeninos.
26 Sim, Pai, pois assim foi do teu agrado.
27 "Todas as coisas me foram entregues por meu Pai. Ninguém conhece o Filho a não ser o Pai, e ninguém conhece o Pai a não ser o Filho e aqueles a quem o Filho o quiser revelar.
28 "Venham a mim, todos os que estão cansados e sobrecarregados, e eu lhes darei descanso.
29 Tomem sobre vocês o meu jugo e aprendam de mim, pois sou manso e humilde de coração, e vocês encontrarão descanso para as suas almas.
30 Pois o meu jugo é suave e o meu fardo é leve".
Análise Teológica:
Revelação aos Pequenos: Jesus agradece ao Pai por revelar as verdades do reino aos humildes, em vez de aos sábios e entendidos, ressaltando a importância da humildade e da simplicidade de coração.
Relacionamento Exclusivo: Jesus destaca Seu relacionamento único com o Pai, afirmando que apenas Ele pode revelar verdadeiramente o Pai às pessoas.
Convite ao Descanso: O convite de Jesus a todos os cansados e oprimidos para encontrarem descanso nEle é uma das passagens mais consoladoras do Novo Testamento. Ele oferece um jugo suave e um fardo leve, contrastando com os pesados fardos impostos pelos líderes religiosos ou pela opressão do mundo.
Contexto Cultural e Histórico:
Fardos Religiosos: Os fariseus e escribas impunham muitas regras e tradições aos judeus, tornando a prática da fé um fardo pesado.
Imagens Agrícolas: A imagem do jugo é tirada da agricultura, onde dois bois são unidos por um jugo para trabalharem juntos. Jesus usa essa imagem para descrever uma relação de aprendizado e parceria com Ele.
Conclusão
O capítulo 11 de Mateus apresenta uma profunda reflexão sobre a identidade e a missão de Jesus, bem como sobre a resposta do povo a Ele. A dúvida de João Batista, a condenação das cidades impenitentes e o convite ao descanso em Jesus são temas centrais que ressaltam a importância do arrependimento, da humildade e da fé na nova aliança. As referências culturais e históricas enriquecem nossa compreensão do texto e sublinham as expectativas e desafios enfrentados por Jesus e Seus seguidores.
Nos vemos no próximo post.
Fique na Paz do Senhor,
Um beijo e um Cheiro. 😘
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